悼念盛成先生

纪念盛成先生逝世十周年  （北京）丘良任

    国际著名的学者、作家、社会活动家盛成先生去世了。不胜悼念之情！
    盛成先生字成中，江苏仪征人，终年九十八岁。他幼而颖悟，十一岁就秘密加入了同盟会。为辛亥革命之童子之一。他与周恩来、邓小平先后赴法勤工俭学。1920年参加了法国共产党，后又参加法国社会党。他长期从事法国语言文学，及马来—波利尼西亚文化研究。用法文写作《我的母亲》一书，震动了欧洲文坛。很快翻译成十多种文字，成为世界名人。他又用法文翻译《老残游记》，著述丰富。抗日战争中，他从事抗日宣传工作，出生入死，历尽艰难，抗日战争胜利后，赴台湾任教，遭受政治迫害。再赴欧洲，在法、德、比、荷等国任教并从事研究工作。1978年终于回到祖国，在北京语言学院任教。1985年法国总统为了表彰盛成对中法文化交流的贡献，特派驻华大使向盛成先生颁发荣誉军团骑士勋章。晚年目疾，几致失明，仍在高倍放大镜下从事阅读著述，直到停止呼吸。
    盛成先生是一个富有传奇色彩的人物，他一生经历中，充满了爱与恨。他热爱母亲，热爱家乡。热爱祖国；他嫉恶如仇，敢于反抗压迫，反抗侵略。他留下等身著作，他的文稿和藏书都捐献给中国现代文学馆。

    《真州竹枝词》，厉秀芳作。秀芳——字惕斋，仪征人，道光二年举人，曾住山东武城知县，篡有《续武城志》，又著有《梦谈随录》。《真州竹枝词》共四百十二首，前有引言，长达一万二千余字，《小方壶斋与地丛抄》收入这个引言，改题《真州风土记》。引言和竹枝词都是以诗序为经，举凡风俗、花草、物产、器具、饮食，自元旦至岁除，加以咏述，实是一部《真州岁时记》。《真州竹枝词》不仅是一部泛咏风土的书而且表现了作者的爱与恨，表现了作者对当时社会现象的不满和讽刺。如《点蚊烟》一首云：“举扇频挥手已疲，霄来束炬火攻之。笑他到处成雷聚，也有烟销灰灭时。”蚊虫叮人吸血，手挥不去，只有用火攻，终于烟销灰灭，题目虽小，议论却大，世间事只当作如是观。《判官》一首云：“家事终南进士科，腰悬宝剑脚乌靴。知君自合尊严甚，只是旁边小鬼多。”这位钟进士俨然是一个公正的判官，可是前后左右都是小鬼，老百姓其奈若何！究竟怎样对待这些小鬼呢？只有斗，展开面对面的斗争。他在《魁星诞辰》中写道：“曲径疏篱斗晚芳，鸡冠秋色总文章。凭君一管生花笔，要与西风斗一场。”他正是要用生花妙笔同这些邪恶势力展开斗争的。
此稿原有抄本，盛成先生久知此书。留欧十年，回国后征装甫卸，即托人抄录全书，详加校对。抗日军兴，盛先生孑身西去，八年复员，此书幸存，遂携赴台北，又托陈含光[注1]先生再校一过。他说：“余觉此手抄本，虽距今不过百年，此百年之中，沧桑万变，吾乡一千二百六十年之历史，最后继之于诗骚，如不幸而绝世，岂非大不幸乎！”（序言）于是这本书终于在台北出版了。
    我搜集竹枝词各种书版，知先生有此书，乃赴语言学校拜访。时先生已九二高龄，精神瞿烁，议论如江河，出示此书，并为述仪征历史、风土，以及厉惕斋生平，撰写此书经过甚详，盛成先生出版此书，经了数十年周折，是不容易的。他之所以要出此书，是由于他的爱乡之情，亦是由于他与厉惕斋有世代交谊，有共同的心愿。自古以来，不分中外，一些有骨气、有志气的知识份子的思想总是一脉相通的。
我把我的《竹枝百咏》（《竹枝纪事诗》初稿）赠给盛成先生求正。随后即得来函原书如下：

良任好友：
    别后即读大作《竹枝百咏》，一口气完卷深觉不凡，钦佩之至。尤其关于阮云庄[注2]两湖之词及厉惕斋作真州词，倍觉亲切。因先妣之曾祖母阮氏乃云庄先生之胞姐。其父湖南老人讳鸿乃太傅之胞叔，焦里堂夫人乃太傅之胞姐。北湖恐系雷塘，在公道桥之南。太傅有：《雷塘弟子记》，又有《研经室文集》，雷塘与研经室以及焦里堂雕菰楼都在公道桥附近，乃系先辈朝夕盘桓之地。至于渌洋湖恐即今天之菱塘，现仪菱公路之终点，今名桥头镇，位在今高邮湖上。
    厉秀芳与先祖母之祖母厉氏为姐妹行，厉氏亦为先母之祖母之生母。最近《仪征文史资料》第四、第五两集有厉鼎禹作《真州竹枝词》初探上下两篇；秀芳生子寅官曾校定竹枝词。秀芳回仪真后曾寄居董原，并曾作竹枝词跋，约在咸丰十年。董原位在仪征宝塔之东南方，而舍间紧邻宝塔之西面。董原今已不存，秀芳侄详官与寅官皆有题诗于竹枝词上。至于鼎禹乃其胞侄恩官之曾孙。文在我处，可供参考。拙作《真州竹枝词序》即将复制后奉上。今将打油诗题为读良任兄《竹枝百咏》后戏作

一生风月竹枝郎，万里书长万里肠。
唱我秧歌鱼鸭味，广陵难散散难当。

即奉上，并希斧正。

盛成 五月十二日（一九九四年）

注：盛成先生函中所述有关人物及地理位置是很值得参考的；而文采飞扬，诗情激荡，固其余事。我衰颓日甚，近少趋候，而先生遽归道山。先生一世蹲蹬，未能展其怀抱。苍苍老天，哲人其萎！
爰撰此文，聊申悼念之情尔。（此文原载1999年1月13日《欧洲时报》 博览（5）[天涯灯火]栏目）

编者注释：

[1] 陈含光（1879-1957）即陈延韡，江苏仪征人。光绪28年（1902）举人，工书画。民国初年在北京清史馆编写清史资料，他的书法和绘画负有盛名，史可法纪念馆前两侧的一副著名楹联："数点梅花亡国泪，二分明月故臣心"为张尔荩撰，陈含光书。有评论家认为，他的书画作品可与张大千媲美。其子陈康为著名哲学博士。毕业于英国牛津大学，德国柏林大学，后任柏林大学教授。1939年在重庆中央大学及西南联大。抗战胜利后，先后任北京大学和南京中央大学教授。1948年，任台湾大学教授。是年，70岁的陈含光随子亦迁居台北，1957逝于台北，可参考《中国近现代书画家辞典》P502

[2]阮云台是阮元（1764～1849）之号。字伯元，江苏仪征人。清乾隆五十四年（1789）中进士。（详释请阅本网站“仪征名人”，“阮元”篇）
图释：1。纪念先父盛成先生逝世十周年（1996。12。26-2006。12。26）；2。“重刊《真州竹枝词》序”为先父盛成先生1957年4月11日作于台湾台北。后编入北京语言文化大学出版社出版的《盛成文集》下编325-330页3。作者丘良任，图像载自《丘良任（网上）纪念馆》

作者丘良任简介：

    丘良任（1912-2000-8-12）生于湖南宝庆（今邵阳），不久随父返回祖籍，即《儒林外史》的作者吴敬梓的家乡-安徽全椒，父亲丘景章是全椒有名的才子，光绪三十年（1904）中进士，良任在故乡度过童年后，就读于南京钟英中学，后考入上海中国公学文学院攻读中国文学，毕业后，先是在南京的中学执教，后在湖北、湖南的数家报纸任编辑、总编、社长之职。四十年代末受聘于长沙克强学院（后并入湖南大学），任中文系副教授，从此再也没有离开教育岗位。
    1949年后，先后在长沙、北京、贵阳、淮南、北等地的中专和大学教授古典文学。曾教学结合研究杜甫等。自五十年代后期直到文革结束的二十余年里，中断了教学和科研。待高校恢复正常秩序，他已到退休的年龄，随子女定居北京。他才得遂从事古典文学研究的夙愿。
    年届古稀的老人，常年拄杖步行或挤公共汽车去图书馆看书、抄书，以惊人的毅力，在各地的图书馆抄录、复印了几百万字的资料。丘先生的学术涉及杜甫、吴敬梓研究、竹枝词、历代宫词、诗词理论、民俗学、清史、文学史等。编成《杜甫湖湘诗月谱》，《杜甫研究论稿》《杜甫湖湘经历研究资料汇编》，他发现竹枝词歌咏遍及全国各地，甚至远及海外,保存了大量民俗民情地域文化资料，是文学、史学、民俗学、神话学乃至文化人类学尚未开发的一座宝库。为此，良任先生多年来一直潜心搜集《竹枝词》，在各地图书馆广考古籍，托友人多方访求，从无以计数的浩繁典籍中搜辑得上千位作者的《竹枝词》 数万首，而且多为几十首上百首的专集，相当一部分还是罕见的钞本、稿本，使《竹枝词》的巨观初步展现在我们面前。他先选择了最有价值的二百二十四家，撰成《竹枝纪事诗》、《竹枝百咏》、《竹枝词与中华各族民俗》、《竹枝词与<山海经>研究》等。他一直留意搜集乡邦文献，辑有《全椒先贤诗钞》等。暨南大学出版社出版的《历代宫词纪事》是他生前最后的佳作。此外老人耗费二十多年 心血编成的巨著《中华竹枝词续编》«《历代宫词统编》，稿压多年，尚待出版。
    2000年8月12日，丘良任先生在北京病逝，享年八十九岁。（作者丘良任简介：摘自中国社会科学院文学所研究员蒋寅先生著文《全椒一位值得纪念的学者——丘良任》，作者丘良任图像载自《丘良任（网上）纪念馆》）（盛胜供稿）